佛教谈论：戒律，集中和智慧。第一个是戒律。要产生智慧，您必须首先知道如何保持戒律。戒律是约束和控制。
佛教说：戒律是菩提的基础。菩提是启蒙运动。因此，佛教认为，只有知道如何约束自己才能真正实现它。只有真正的人才真正开明和明智。
普通百姓认为智慧是源于其大脑的使用。
错误的。有时，最好变得乏味，更简单。简单而沉闷的人具有基本的智慧。聪明，快速响应的人在获得智慧后都是智慧，但没有基本的智慧。迅速做出反应的人整天转过头，如果他们头晕目眩，他们还能做什么？
智力与反应有关，智慧与意识有关。反应迅速的人是聪明与否的，聪明不是智慧。
智慧来自意识，意识来自思想的平静，思想的平静来自于保持戒律。保持戒律是约束。这是我们OBO“三九个控制法”的第一种方法，它限制了选择方法——以限制效率。
“戒律是菩提的基础”和“限制效率”。使自己真正明智，不要思考，而是要保持戒律。避免喝酒，不要让您的头发烧。戒烟，让自己呼吸新鲜空气。所有宗教都从戒律中改变了人们的习惯。只有通过戒律，您才能拥有智慧。 liang说：保持安静和深远，无动于衷。理解自己的意志是佛教所说的思想和自然的启蒙。 Zhiyuan意味着清楚地看到未来，这意味着清晰清晰。 liang知道这是明智的，应该安静。如果您不保留戒律，您可以和平吗？
如果您不从自己的习惯中练习，那么您将无法轻松管理它。管理不是要理解是否要理解的问题，管理是要修复是否修复的问题。如果您练习，那么您是一名出色的经理；如果您不练习，无论您知道多少，您也是一个坏经理，因为没有人相信您，也没有人服从您，您将无法激发您想要的人。当您有资源时，您会感到一群像您一样不纪律和不听话的荆棘。当您没有资源时，它们的运行速度将比兔子快。简而言之，您将不会得到一支可以进行战斗的团队。
真正相信佛教的人并不是那些了解很多佛教知识的人。但是有些人练习。佛教说：信仰，理解，实践和证明。只有通过实践，人们才能真正获得启蒙。
因此，保持戒律是基础。我们必须退出许多妄想和自私以及过度的情感反应。
我们必须改变在工作中做任何想做的事情的问题。我们许多人在工作中做的任何事情都会做任何我们想做的事。计划部无法管理它，业务部无法管理它。今天，我想安排这个，今天我将安排这个，如果我想安排它，我将安排它。因此，我们进行更改，要求将生产计划控制在机器上并每天控制它们。
您必须知道如何控制机器，每天控制机器，将其控制给所有人，并将其控制到所有内容。让我们每个人都有一项明确的任务，即保持戒律。避免做我们想做的事；避免做我们想做的事；避免做我们想做的事。因为随时随地都没有智慧。
我经常发现企业中有一种现象，即——集体智商下降。一个人的智商很高，但是智商会很低。为什么集体智商会减少？这是因为他们做自己想做的事，并且会出现混乱。我该怎么做一团糟？如何管理它？我可以有一个低智商吗？
我们在企业中的第一件事是每天完成任务，每台机器必须具有任务，并且每个人都必须具有任务。我们必须打破这种做我们想做的事情，尽可能多地做的事情，做任何我们想做的事情，并做我们想做的事。
保持戒律意味着在一切中都有规则。军队中提到的三个主要学科和八个关注点是服从所有行动，这也是要保持戒律。
实际上，从伟大方式的简单性来看，所有伟大的原则在一定程度上都是完全相同的。从PLA的行动服从命令到佛教戒律，到限制我们“三九个控制法”的选择方法的第一条法律——限制了效率，它们都是相同的。
不要急于谈论动员人们的热情。首先，我们应该谈论如何保持戒律？只有退出后，我们才能动员我们的热情。避免是动员热情的第一步。首先，让人们不要动力随机行动，以便他们可以产生真正有价值的热情。不动机意味着什么？许多人以热情的幌子做他们想做的事，并做他们想做的事。这是热情吗？这很混乱。首先，我们必须管理混乱。当混乱时，有人会说：您消除了我们的热情。这种凌乱的热情应该是因为它毫无价值的。因此，我们必须首先处理混乱。
毛泽东在秋季收获起义后去吉根山时开始纠正他的部队。有人说我们不再严格要求以下内容。战斗陷入了混乱，许多人想逃跑。您仍然必须严格要求以下，纠正军事纪律并纠正军事士气。是否可以？但是毛泽东只是改编了桑旺并重新定义了规则。他认为，有多少人跟随我，以及那些跟随我的人是否全心全意地参与革命都很重要。这与许多老板不同。在这种情况下，许多老板立即放弃了他们的原则和规则。我认为还有其他规则，让我们谈谈商品，这是区别。
因此，我们必须向毛主席董事长学习。您留下多少人都没关系，那一个留下来的人一定是一个真正的革命者，他敢于在最困难的时期制定规则。如果您想离开，放手，您会快乐地走路，如果您留下来，您将遵守规则。这就是Jinggangshan基地的创建方式。
当您向毛泽东学习时，最困难的时期是您必须坚持原则。因为毛泽东知道像这样出来的人们是真正革命的人。这是毛泽东的信念。因此，由毛泽东领导的军队具有最大的特征之一，无论是在吉格山，漫长的游行还是在北山西北部，这是它具有特别强大的个人战斗能力。不管后面是什么，一个军事工作队，三到五个人都敢于在日本聚会场所奔跑，并动员群众与日本人战斗。因此，在游击战中有一个说法，每个人都在战斗，每个人都成为一个独立的战斗部队。
我认为Jinggangshan和The Long March对于毛泽东领导团队和培训人民都是非常重要的阶段。在反日战争训练之后，在与Chiang Kai-Shek合作时，这是一小菜。因此，解放战争的进展超出了毛泽东的期望，当然超出了清凯马云惹不起马云希克（Chiang Kai-Shek）的期望，因为他不希望自己的团队如此冷漠。
如果规则得到充分说明并且约束良好，那么经过训练的人都是非常明智的人。当然，一个明智的人可以击败一个明智的人。在解放战争期间，许多高级库恩坦将军被击败，在他们被击败后不接受，他们不知道自己在哪里丢失。实际上，他们失去了智慧，而不是知识。就军事知识而言，许多库恩坦将军都从军事学院毕业，他们的知识不如共产党将军。一些Kuomintang将军后来谈到了共产主义军事学院的军事理论。但是他们远远落后于智慧。为什么？因为它们不能保持戒律良好，不能执行命令并禁止它们。他们每个人都有自己的小孩子。他们可以无敌吗？因此，佛教说：戒律，集中和智慧。只有戒律才能集中精力，只有集中才能才能具有智慧。
