如何发展员工的自我和能量？

佛教谈论：戒律，集中和智慧。第一个是戒律。要产生智慧，您必须首先知道如何保持戒律。戒律是约束和控制。

佛教说：戒律是菩提的基础。菩提是启蒙运动。因此，佛教认为，只有知道如何约束自己才能真正实现它。只有真正的人才真正开明和明智。

普通百姓认为智慧是源于其大脑的使用。

错误的。有时，最好变得乏味，更简单。简单而沉闷的人具有基本的智慧。聪明，快速响应的人在获得智慧后都是智慧，但没有基本的智慧。快速反应的人会整天转过头。如果他们头晕目眩，他们还能做什么？

智力与反应有关，智慧与意识有关。反应迅速的人是聪明与否的，聪明不是智慧。

智慧来自意识，意识来自思想的平静，思想的平静来自于保持戒律。保持戒律是约束。这是我们OBO的“三九个控制法”中的第一种方法：限制选择方法——限制了效率。

“戒律是菩提的基础”和“限制效率”。使自己真正明智，不要思考，而是要保持戒律。停止喝酒，不要让你的头发烧；戒烟，让自己呼吸新鲜空气。所有宗教都从戒律中改变了人们的习惯。只有通过戒律，您才能拥有智慧。 liang说：保持安静和深远，无动于衷。理解自己的意志是佛教所说的思想和自然的启蒙。 Zhiyuan意味着清楚地看到未来，这意味着清晰清晰。 liang知道这是明智的，应该安静。如果您不保留戒律，您可以和平吗？

如果您不从自己的习惯中练习，那么您将无法轻松管理它。管理不是要理解是否要理解的问题，管理是要修复是否修复的问题。如果您练习，那么您是一名出色的经理；如果您不练习，那么无论您知道多少，您都是不好的经理。因为没有人相信你，所以没有人接受你。你不能启发想要的人。当您拥有资源时，您会受到一群像您一样不纪律和不听话的荆棘的启发。当您没有资源时，它们的运行速度比兔子快。简而言之，您将不会得到一支可以进行战斗的团队。

真正相信佛教的人不是那些了解很多佛教知识的人，而是那些深入实践的人。佛教说：信仰，理解，实践和证明。只有通过实践，人们才能真正获得启蒙。

因此，保持戒律是基础。我们必须退出许多妄想和自私以及过度的情感反应。

在工作中，我们必须改变做任何我们想做的问题。许多人在工作中做任何他们想做的事情，并做他们想做的事。计划部无法管理它，业务部无法管理它。如果您想安排此问题，请安排此问题，并安排该安排。因此，我们要求将生产计划控制到机器上并每天控制它。

您必须知道如何控制机器，每天控制机器，将其控制给所有人，并将其控制到所有内容。让我们每个人都有一项明确的任务，即保持戒律——，以避免做我们想做的任何事情，避免做任何我们想做的事，并避免做任何我们想做的事情。因为随时随地都没有智慧。

我经常发现企业中存在一种智障的现象。一个人的智商很高，但是合并后会很低。为什么会发生这种情况？这是因为每个人都可以做他们想做的任何事情，所以混乱就会出现。我该怎么做一团糟？如何管理它？我可以有一个低智商吗？

我们在企业中的第一步是实现约束：每天必须有任务，每台机器必须具有任务，并且每个人都必须有任务。目的是摆脱以前做任何您想做的事情，尽可能多地做的事情，做任何您想做的事情，并打破这种习惯。

保持戒律意味着在一切中都有规则。军队注意三个主要学科和八分。第一个学科是在所有动作中遵守命令，这也是保持戒律的。

毛泽东在秋季收获起义后去吉根山时开始纠正他的部队。有人说，您不能再严格要求下属，他们都陷入困境。许多人想逃跑。您仍然严格要求下属，您仍然必须纠正军事纪律和士气。是否可以？但是毛泽东只是改编了桑旺并重新定义了规则。他认为这对跟随我的人数以及唯一要做的是进行革命并不重要。这与许多老板不同。许多老板在遇到这种情况时立即放弃了他们的原则和规则，认为仍然有规则？让我们先把货物拿出来。这是区别。

因此，我们必须向毛主席和敢于在最困难时期制定规则。您留下多少人都没关系，一个留下来的人一定是真正的革命者。你想离开的是闪耀，让他快乐地走路。根据规则创建了Jinggangshan基础的规则。

当您向毛泽东学习时，最困难的时期是您必须坚持原则。因为毛泽东知道像这样出来的人们是真正革命的人。这是毛泽东的信念。因此，由毛泽东领导的陆军具有最大的特征之一，无论是在金山，在漫长的三月中还是在北山北部，这是它具有特别强大的个人战斗能力。无论后方的前部如何，一个军事工作队，三到五人都敢于在日本据点周围奔跑，并动员群众与日本人作战。

我认为Jinggangshan和Long March是毛泽东领导团队和训练人的最重要阶段。在反日战争训练之后，在与Chiang Kai-Shek合作时，这是一小菜。因此，解放战争的进展超出了毛泽东的期望。当然，这超出了Chiang Kai-Shek的期望，因为他不希望自己的团队如此无动于衷。

如果规则得到充分说明并且约束良好，那么经过训练的人都是非常明智的人。当然，一个明智的人可以击败一个明智的人。在解放战争期间，许多高级库恩坦将军被击败，在他们被击败后不接受，他们不知道自己在哪里丢失。实际上，他们失去了智慧，而不是知识。就军事知识而言，许多库恩坦将军都从军事学院毕业，他们的知识并不属于共产党将军（一些Kuomintang将军后来在共产党的军事学院谈论了军事理论），但就智慧而言，他们远非共产党将军。为什么？因为他们在保持戒律方面做得不好。如果您不能遵守这些命令并禁止它们，那么如果您击败自己的小孩子，您将无敌？因此，佛教说：戒律，集中和智慧。只有戒律才能集中精力，只有集中才能才能具有智慧。

因此，企业必须了解规则是首要任务。当然，不能盲目确定规则，并且不能直接应用其他公司的流程文件。可以提高您自己公司效率并帮助您的公司解决实际问题的规则。例如，员工的操作措施的规格，如何安排日常任务等。这些都是必须的。设定规则时，我们必须注意及时性。 For example, the 16-character policy ——: The enemy advances and we retreat, the enemy stands and we disturb us, the enemy is tired, and we fight, and the enemy retreats and we chase us, which are the rules set by Mao Zedong for guerrilla warfare during the guerrilla warfare.这些16个字符的政策是四个规则，这些规则非常有针对性且及时。我们正在谈论的是产生效率的约束，因此被称为限制以产生效率。

为了施加限制和限制，我们还必须理解相互约束。不要仅仅依靠领导者发布订单，而是要了解领先过程，后流程，前部和后部部门的水平限制。平行部门水平限制，规划部门限制了生产部门，质量部门限制了研讨会。仓库经理限制了购买者：购买材料没有回来，仓库经理看到了时间已经到了，因此他向购买者发了票。下一个过程限制了上一个过程：当下一个过程收到材料时，它取决于它是否有资格？如果失败，则必须将其放在上一个过程中，您可以将其收回并立即再次进行。如果您不再这样做，我会发票。一个过程限制了另一个过程，我们称之为水平限制。这是我们“三个九控制方法”的第二种方法，称为水平控制方法。 OBO的第一种方法限制了效率：许多动作标准由操作控制卡指定。第二种方法是水平限制的：依靠要实现的水平控制卡。两个控制卡解决了两个问题。首先，行动的规范性。第二，相互约束。