在OBO完成的项目的管理更改中，我们的OBO的行动似乎很简单且无聊，但它们可以带来明显的性能变化。为什么？两个词：改变人。

关于改变人们的误解也有许多误解。许多管理管理人员相信改变人们的想法，但结果是效果很少。他们不知道思想背后实际上是习惯。

佛教认为，普通生物的思想由四个层次组成，即感觉，思维，做和意识。

“享受，思考，行动和意识”不是平行关系，而是一种等级关系。 “受苦”是最直接的水平。我们感到痛苦，感觉良好，感到不舒服，这是最直接的感觉。什么控制“感觉”？感觉由思想主导。如果您认为感觉很好，那会感觉很好。如果您认为感觉不舒服，那会感到难过。如果您是从业者，您会相信我的话：当您不舒服时，您的想法就在起作用。不要以为你的感受是如此真实。实际上，只要您的想法改变，您的感觉就会改变，不适感将会改变。

我是一个正在练习的人。当我冥想时，坐在石头上后，我常常感到不舒服，但是后来我让它感到不舒服，坐着时我并不感到不舒服。为什么？因为我的“思考”停止了，停止后，不适的感觉将消失。这是我的真实经历。因此，感觉由思想主导。

您控制您的想法？您如何控制自己的习惯：为什么这样认为？他为什么这样认为？这是有效的习惯。就像裁缝见到一个人时，他会立即评估该人的衣服，但理发师会关心该人的发型，鞋匠肯定会注意该人的鞋子。他们的注意力和思想与各自的生活习惯密切相关。

人类的行为习惯和行为习惯主导了人们的思想，从而控制了人们的感受。这是“感觉，思维和做”的三个级别。

什么控制“动作”？它由“意识”控制。什么是“意识”？佛教的话称为阿拉亚的意识。 “ Alaya意识”是梵语。中文中没有相应的单词，类似于潜意识，经验和常识。我将其视为潜意识，这是一件非常深层的事情。

根据人们的感受和思想，改变人们是许多公司的直接方式。实际上，感受是由思想主导的，思想是由习惯主导的，习惯由我们过去积累的许多潜在事物主导。那么，我们最适合改变的地方是哪里呢？如果我们从Alaya的意识和所谓的潜意识开始，那将需要很长时间甚至几十年。如果我们从人们的思想和感受中改变，我们通常只会改变到表面，他们很容易撤退。例如，昨天他想戒烟，所以他说香烟不是一件好事。如果他明天不能辞职，也不想再辞职，他会说，如果他抽烟，毛泽东将不会活到84岁。

如果您改变他的感情，如果您今天给他钱，他会很高兴。如果您明天不给他钱，他将不开心。我很高兴有一段时间，但是我很不高兴。你怎么能长时间改变他？

因此，改变人们的习惯是一种不需要长时间的实用和有效方法，但这是实际的。那么，改变人们习惯的关键是什么？

习惯的变化必须一遍又一遍地重复。习惯并没有一口气形成，除非他们遇到了一些使他突然意识到的重大灾难，否则不可能成功地改变人们的习惯。

习惯是一种积极的反馈，这意味着越来越多地得到自我强化。改变习惯是负面的反馈，负面反馈就像春天。弹簧会定期来回移动，并经常重复。因此，您必须反复和经常改变习惯。

许多人依靠力量来管理。一些工厂所有者就是这样。如果您不责骂别人，您可以听到整个工厂的声音。惩罚人们也很凶猛，有1,000或2,000罚款。但这不是改变人们的方式。变化人员取决于频率和频繁变化。例如，如果您想为他罚款100元，最好惩罚他十次。每当您将他罚款10美元时，10次将是一百次，这比您一次惩罚100元的效率要高得多。奖金也是如此。该奖项一次是十元，一次是十元。效果比一次的一百元的奖励要好得多。这是心理学的常识。

因此，改变习惯需要重复的更改和持续变化。那么如何继续重复和坚持不懈？这取决于我们自己和我们自己的实践。只有当您没有不良习惯时，您才能改变别人的不良习惯；只有当您有良好的习惯时，您才能养成别人的良好习惯。

如果您不喜欢卫生，那么您会让其他人喜欢卫生。如果其他人这样做三到两次，您将不想这样做。您会懒得谈论它，因为您可以接受它。这是你自己的美德。

在家中的卫生通常由女性同胞管理，因为女性同胞喜欢干净。 She loves cleanliness very much.当她看到肮脏的东西时，她会感到不舒服，她也可以要求别人喜欢清洁。保持环境清洁。

因此，如果公司的老板，主管或高级管理人员做得不好，做得不够，并且始终想改变他人，那是没有用的。管理层最大的挑战是抗衡自己的习惯。

许多人经常上大学学习管理层，但是如果谈论管理层的老师的道德贫穷，那将是毫无用处的，因为他不能告诉您最真实的事情，因为这只能通过耕种来实现这一最真实的事情。一个没有耕种的人如何不启发？而且，如果您的练习不够，他会理解它，并且您将无法学习。为什么？有一个名为“携带事物的伟大美德”的习语，这意味着您没有足够的美德，并且想整合他人的思想。那是不可能的。

管理层的基本原因是改变习惯，习惯的转变在于您自己的实践。因此，归根结底，管理是一件繁琐的事情。

因此，管理质量不取决于您是否有足够的知识，而取决于您的练习方式。如果您足够练习，周围的人将很容易处理；如果您足够练习，那么周围的人将很难处理。

我在《道德经》上告诉我们：“高级人听到了真相，并努力地做到了；

中士听到了道，还活着。中士在听到道人时嘲笑它，这还不足以成为陶。”这意味着那些善良的人会在听到道人后努力地做到这一点。具有平均美德的人会半出色，一半是tao tao，听到陶后的一半，听到陶后，听到了不对的人，并认为这是对的。美德与否很重要。

老子还说：“我很容易知道，而且很容易做；世界上没有人知道，没有人能做到。”这意味着：“陶很简单，但是有“美德”的人太少，所以知道“ tao”并不会这样做是没有用的。

真正的“陶”要求人们练习它，而实践它是针对人类习惯的。这两者都与习惯相反，需要亲自实践。这会使人们感到不舒服，并且仅在知道后就无法做到。