为什么许多经理忙碌而无效？这通常是由于不知道真实情况而引起的。因此，管理中最大的问题是无知。人生中最大的问题是无知。所有麻烦和所有压力都始于无知。

佛教说：无知是由动作引起的，动作是由意识引起的，意识是由名称和形式，名称和形式引起的，名称和形式是由六个感觉器官引起的，六个感觉器官是由触摸引起的，触摸引起的，接触是由感觉，感觉是由爱引起的，爱是由摄取引起的，是由存在引起的，是由存在，死亡，死亡，死亡，悲伤，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病，疾病。这些是依赖起源的十二个链接。它用四个词进行了总结：“一无所有”。

让我们利用佛教的十二个关系来了解我们的管理问题是如何出现的。

无知会引起行动。这意味着人们经常在不理解的情况下开始做事。无知意味着不理解，而行动是习惯反应。人们的习惯之一是他们有思想和思想，如果他们不了解他们，他们会随机思考。另一个是他们根据气质随机做事。许多老板走进车间，在看到问题时开始诅咒，他们不问原因。这是无知的命运。

行动和意识。这些老板一开始就诅咒了，但他们没有任何线索。当他们诅咒时，他们认为当他们不说什么时，他们是对的。这称为Xingyuan意识。

意识是什么意思？这意味着判断。

知道名称和形式。老板用骗子责骂他，以为他是对的，这会做出判断。而且这种判断必须归因于一个具体的结论：您是一个懒惰的人，或者您是麻烦制造者。它将您懒惰或欺骗行为的行为归结为一件真实的事情：您是懒惰或欺骗行为，因此您是懒惰或欺骗行为。从表面上看，这里什么都没发生，好像叫你一个懒惰的人和说你懒惰之间没有区别。

但是说您有懒惰的行为并没有解决。如果您今天懒惰，明天可能不会懒惰。但是，如果您懒惰，您将被“固定”，您将成为一个每天都会懒惰的人。由于您的懒惰行为，您被认为是一个真正的懒惰家伙。将事物视为真实和固定的事物是人的本性，这是人类最基本的“无知”。所有麻烦或痛苦都会从这里发生。这是名称和形式的意识。

名望和形式与六种人有关。一旦老板定义了您并将您视为懒惰的人或麻烦制造者，他就会对懒人的名字感到愤怒。他还看到了他眼中的“懒惰人”，并听到了耳边的“懒惰人”。

，我还闻到了鼻子上的“懒惰的家伙”。

无论如何，所有感觉系统都受“懒惰”的定义影响，并且它们开始接受该定义产生的信息。这是名称和形式的六个感觉器官，这是将懒惰的行为视为一个真正懒惰的人所造成的邪恶后果。

六个感觉器官正在接触。触摸是接触。按名称和形式产生的信息将从六个眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体和思想的频道中进入我们的心，并将与我们的心接触。尽管大多数信息不是客观的，也可能不是正确的，因为它源于无知。这个“联系人”是真实的。假和真实的“幻想”从这里开始。

接触和影响。然后感觉是感觉。这种感觉包括好感觉和不良的感觉。

被命运所爱。感觉会有好是坏，所以当好是坏时，我们会拥有爱与恨，我们会在好是坏时喜欢它，而当坏事时我们会讨厌它。这是爱。

爱是命运。当爱与邪恶出现时，选择和权衡就会出现。如果愿意，您想获得它；如果您讨厌它，您想逃脱并放弃。这是爱。

命运。一旦出现了选择，就会出现持久性，并将持久性的对象视为非常真实的事物。看来有一个懒惰的家伙，一个这样的麻烦制造者，看来有一个可爱的人。这是成就的命运。 “拥有”包括主观持久的思维和客观持久的对象。

天生有命运。依恋的结果将导致麻烦，因为您无法理解。如果您得到它，您将需要更多地获得它，并且最终会造成麻烦，因为您无法得到它。出现了麻烦，这就是命运。

生活是由老年和死亡，疾病和痛苦引起的。有生死，在此过程中，有悲伤，疾病和痛苦。

无论是生活还是管理，所有麻烦和问题都遵循上述过程。他们习惯性地反应是因为无知，由于习惯性反应而做出判断，由于判断无关紧要而得出结论，在各方造成敌人，使敌人在各方面造成敌人，因无知而感到紧张，因无知而感到压力，由于无关紧要而寻求解放，并因难以实现困扰而造成麻烦。追踪根源来自无知。因此，打破无知是解决这些问题的基本方法。在《心经》中有一个说法：“没有无知，也没有终结。”这是消除无知的基本方法。我认为这句话适用于解决管理问题和生活问题。