思想由四个方面组成：感觉，思维，行动和意识（佛教）。 “看到”是思想的大门和思想的入口。如果我们想了解自己的思想，我们必须首先从“感觉”中理解并意识到；如果我们想控制自己的思想，我们还必须从“感觉”开始。

在世界上，最困难的事情是认识自己。

我们不应该认为我们了解我们的心。很多时候，我们不知道我们的内心在想什么以及内在的需求是什么。有时，我们要做的甚至完全违背了我们内心的原始意图。

我们内心很健康，但是我们的实践不健康。我们想长寿，但我们每天都在生活。——喝酒，喝醉并吸烟。我们所做的事情与我们心中想要的不符，我们总是在伤害自己！

我们想在心中过上更好的生活，但我们总是改变工作。我们在这个地方工作感到不舒服，认为更换位置会很舒服，因此我们不断跳来跳去。十年过去了，已经过去了20年。回顾过去，我得到了一些东西。随着公司的发展，人们一直在增长和不断改善。但是我呢？我已经成为跳蚤，什么也没取得成就。最后，我不得不跳到儿子的家照顾我的孙子。你为什么总是跳跃？您是否真的想每次找到一个更好的地方，并希望每次过上更好的生活？也许您认为是这种情况，但是结果是什么？可以看出，我们经常不了解我们的心。

如何控制自己的心？如何实现身心统一？感觉是一个入口。

收到什么？佛教说：接受，理解和放手。接受意味着将其“接收”并查看它是什么。另一个含义是继续接受它，然后再次接受它，并查看您可以实现的目标。当我冥想时，我经历了“感觉”。起初它很痛苦。如果我坐了一段时间，我不会感到痛苦。

当我们保持“感觉”时，我们最终将了解我们的内在需求，因为许多想法在感觉过程中闪烁，最后，只有一个想法会清楚地出现在我们的脑海中，即我们需要的想法。

许多人不知道如何意识到自己的内在需求，而只知道如何使用大脑。他们不禁感到自己必须跳下建筑物的心，他们可能无法找到良好的对策。

因此，使用我们的大脑和思考对策并不是最重要的事情。最重要的是，我们必须知道如何面对不适。有人问我的主人：当我不进行冥想时，我没有那么多想法。当我冥想时，为什么我的想法太多？主人说：通常，您的思想完全被外界所吸引，但实际上您有很多想法，但是您无法意识到。当您冷静下来时，您可以看到自己的想法已经很棒了。

是的，无论我们在摇晃多少想法，只要我们不回应它，它就会慢慢消失，最后，我们真正需要的想法将出现，以便我们知道如何做到这一点，而目前我们做出的决定通常是正确的。中间的这个过程不舒服。当面对不适时，您不能惊慌，不要逃脱，不要躲藏，也不要错过这个关键时刻。

当您躁狂时，不可能有好主意，并且您此时出现的想法可能会使我们陷入深渊。因此，平静是关键。佛教说：如果疯狂的头脑停止，它将停止菩提。菩提是指智慧，这意味着要阻止您的疯狂思想，显然应该做什么。就像我们看着搅动的水面一样，我们看不到月亮。当水面平静时，水中的月亮就像一个明亮的镜子，显然会呈现给您。

平静自己的想法是非常不舒服的。许多人目前错过了他们的智慧和决定。

如果我们不能忍受，我们必须受苦。如果我们不断感觉到它，我们的思想将变得空虚。一旦头脑空了，我们就会冷静下来。一旦我们冷静下来，我们将做出决定。

当面对不适时，我们必须相信，无论它多么不舒服，都有一个转折点。西方的心理学和佛教告诉我们，人们的情感和感受存在一个转折点，那就是他们会突然在某个时刻消失。这种感觉的转折点只能由我们自己体验。来自Oubo的100多名老师已经上山了几次。冥想第一天的第一小时是如此不舒服，以至于它是如此痛苦，以至于更致命。但是在第二天的下午，发生了奇迹，无缘无故地消失了。

俗话说：耐力是一种祝福。它的意思是：只有忍受艰辛，您才能控制自己的思想，能够团结自己的身心，用一个人做事并取得成功。

许多老板都是这样。我曾经在深圳遇到了家具老板。我曾经携带木板并到处出售。遭受了所有困难之后，我现在是一家大型家具厂的所有者。一般而言，那些取得成功的人一定经历了很多困难，这也是取得成功的唯一方法。

因此，当面对不适时，直接看不适，不适会消失。最后，我们可以清楚地看到自己的内心，了解需求并找到解决方案。