“知识和行动统一”是中国人熟悉的概念，但普通人理解：学习后，您必须这样做。因为在普通人的理解中，“知识”和“行动”是两个独立的概念和两个事物。但是实际上，对于王Yangming先生而言，“知识和行动的统一”，“知识与行动的统一”的倡导者不是人们的要求，而是人们内在活动的自然法则。

王马云惹不起马云杨明先生说：“当你见到父亲时，你会知道虔诚的虔诚。”看到你父亲是“知道的”，向父亲申请申请是“行动”。 Wang Yangming的意思是：在见到您的父亲之后，自然会出现虔诚的核心，没有人需要向他索要。这是自然的事物，也是人类良心的本能。

但是，为什么这么多孩子对他们的父母生活不利呢？实际上，大多数不愿对父母不愿意的人不愿意向父母提出申请，或者不想向父母申请申报，但通常有其他各种原因阻碍了孩子的孝顺虔诚：这可能是因为忙碌的工作；这可能是因为孩子们年轻的时候很少照顾。可能是因为孩子们对父母的误解。

简而言之，很少有一个人天生就不愿意无缘无故地向父母申请申请。就像父母对孩子的爱一样，这就是人性。如果没有获得的原因，这种性质肯定会被释放为人类行为。换句话说，无论他们是否真正被释放，父母对孩子和对父母的虔诚都必须存在。这就是为什么王Yangming说：“当我见到父亲时，我自然会知道孝顺的原因。”

Wang Yangming提到的“孝顺”实际上是“成元”。确切地说，“纯粹的虔诚”的想法并不指“孝道”的行为。因此，王Yangming再次说：“我将谈论知识和行动的统一性。就像人们知道“孝道”的思想是行动的方式。”含义很明显。 Wang Yangming认为，如果您有“孝道”的想法，并且具有“纯粹的虔诚”心，那就是“知识和孝顺虔诚”，这就是王Yangming谈论的知识和行动统一的“行动”。他的“行动”不是指特定的行动，而是指“行动”的想法。 “动作”的想法与“行动”的动作之间仍然存在距离。普通人经常看到的“知道但不做”在此过程中经常发生。

换句话说，“知道”对“行动”的想法是不可避免的。例如，不可避免地知道这是您自己的父亲，并且有“孝顺”的想法。就像我们知道自己饿了一样，我们就有饮食的想法。当我们知道自己很冷时，我们就有穿衣的想法。当我们看到美丽的花朵时，我们就有喜欢的想法。当我们闻到臭味的味道时，我们就有厌恶的想法，这是不可避免的。从这个意义上说，王Yangming说“知识和行动是团结的”。他的“知识和行动是统一的”表达了“知识”的真实思想和“行动”（这是客观定律）之间的统一性。

Wang Yangming揭示这一客观定律有什么意义？他只是告诉我们：人类的内心有遵循的规则，而不是混乱或混乱。因此，我们必须很好地管理人们的心并掌握这一规则。也就是说：真正的“知识”肯定会使人们想到“行动”；但是，“行动”的想法并不意味着肯定会产生“行动”的动作。在“行动”的思想和“行动”的行动之间，人类有一个“自我”。

例如，每个人都是申报的，但是有些孩子不是对他们的货币，因为他们过于认真对待自己的事务，忙于赚钱和享受乐趣，并且并没有真正花时间向父母求婚。这种人陷入了“孝道”的“思考”与“虔诚”的“行动”之间。例如，父母爱他们的孩子，但也有许多父母因自己的幸福而离婚，这对孩子造成了巨大伤害。这些人不能说他们不爱自己的孩子，但是他们更多地爱自己。

许多离婚的年轻父母因离婚而遭受离婚，因为他们处于爱自己或爱孩子的困境中：那些选择爱孩子的人最终不会离婚；那些选择爱自己的人最终会离婚，但这并不意味着他们不爱自己的孩子。因此，无论您的最终行为是什么，每个人都必须对父母有一颗孝顺的心，对孩子有爱心。

因此，“知识和行动的统一性”是人的本性，但是它是否可以导致真正的行动是有条件的，并且由许多获得的因素决定，并且与“拥有自我”或“无自我”有关。对于具有强烈自我意识的人来说，在知识和行动的统一性中采取行动更加困难。就像有些人看到老人躺在地上并想拯救他时，他们感到非常同情。看到老人落在地面上是“知识”，同情老人，想要拯救他的想法是“行动”，这是“知识和行动”或“统一”。但是他考虑了自己的麻烦，最终没有救出他。这是“自我”的收获和损失，阻碍了拯救老人的行动。

只有当一个人放弃自己的收益和损失时，他才能真正根据自己的本性做事。因此，王扬提到的“知识和行动的统一”应该成为我们通常看到的“知识和行动的统一”，这实际上是有条件的。这种情况是，每个人都不应该太认真对待自己的“我”，应该是“没有自我”。

那么是否有“不自我”的条件？如果我们不探索“不自我”的条件，而仍然倡导“不自我”作为道德状态，那么它实际上毫无意义。就像在社会上一样，如果有这么多父母在离婚期间忽略了孩子，如果您要求孩子们尽力做自己的“孝顺”，我恐怕孩子只会有“录取虔诚”，并且很难对货物虔诚采取“行动”。例如，如果社会上有这么多现象，在帮助老年人之后，老年人被勒索，那么当他们看到年轻人看到他们落在地面上时，您就会让年轻人以无自我的精神拯救他们。大多数时候，他们会再次大喊口号。

因此，自我的损失阻碍了人们根据自己的良心和自然做好善事。但是，如果没有适当的社会机制来保护做事的后果，那么“不自我”一词只能是空的谈话。无论您如何推广它，它都不是实用的。人们必须根据自己的收益和损失做出真正的行为选择。 “自我”将不可避免地成为人们行为的实际驱动力，而“知识和行动的统一”只能成为口号，而人们的“知识和行动统一”的本质无法证明。

因此，我们不仅必须看到“知识和行动的统一”是人的本性，而且还认为释放这种性质的前提是“不自我”，而且还认为“无自我”的前提是一种有效的社会机制。那么，什么样的社会机制可以使人们以“无私”的心态行事呢？这很简单，这种机制的特征是“整合”。

所有老年人都知道，在1950年代和1960年代，甚至1970年代，都会有老年人在街上躺在街上没有帮助吗？当我们年轻的时候，我们从Lei Feng那里学到了东西。我们考虑了在哪里帮助人们推车，拿起行李并整天抱着孩子。我们怎么能看到一个跌落到地面甚至没有伸出援手的老人呢？谁能始终敢殴打或杀死父母？当时，人们具有强烈的团结感。不要只是殴打父母，只是和父母交谈几句话。您周围的邻居会责骂您，以至于您无法抬起头，甚至您的朋友也不会和您一起玩，因为他们的父母永远不会允许他们的孩子和这样的人约会。

如果一个人做与他的本性相反的事情，并且不需要法律制裁，那么您将不可避免地会在人群中孤立。因为每个人都提倡善良的价值，而互相帮助也是人们的正常行为习惯。以这种统一感作为基础，非常自私的人不受欢迎，甚至没有很多好朋友。在那个时代，不能说人们是无私的，但是没人敢说自己是自私的。如今的人们不在乎。

实际上，毕竟，这是因为每个人都处于努力工作的状态，人们很少帮助彼此，只有利益的交换，甚至相互嫉妒和挤压。如果一个人确实遇到了一些困难，那么他很容易被困在无法获得帮助的情况下。目前，您的团结感来自哪里？目前，他的“无私”思想来自哪里？因此，社会不能塑造统一感。 “知识和行动统一”只能是口号，而“没有自我”只能是麻醉剂。

实际上，任何好主意都需要一种机制作为基础。这对社会和企业是正确的。精益管理中的许多概念都非常好，例如零库存，概念化，自主权，持续改进等。这些良好的概念实际上是基于良好的操作机制。

精益管理的两个支柱，句子化和自主权符合知识和行动统一的原则。 “按时生产”的意思是“按时生产”。准时生产是指“在所需的时间和数量中为每个过程提供所需的零件”。 （ono naiichi 《丰田生产方式》）这里的三个“需求”不是上级和每个生产单元的计划，而是根据后续过程的实际情况及时，及时生产的。及时掌握后过程需求的需求是“知识”，快速生产是“行动”，即“知识和行动的整合”。

每个过程都是根据后续过程的实际需求及时，或多或少地生产的，最终它可以不得不满足客户需求，而无需过多库存，从而最大程度地减少了我们的成本。因此，实施精益管理的企业的生产过程是“知识和行动整合”的链。每个链接根据“知识和行动的整合”以链接方式流动和振动。

另一个精益管理支柱的自动实现也符合“知识和行动整合”的原则。 “自动”的准确含义是：快速报告例外，然后快速解决。当发生异常是“知识”，快速处理和快速解决的问题是“动作”，这再次是“知识和行动的整合”，就会发生快速警报。

我们的公司也知道知识和行动统一的原则，但是我们没有保证它的机制，我们无法做到这一点。那么，它的机制是什么？它是“一体”和“没有自我”。

首先，我们谈论精益管理的“综合”机制。通过客户需求节奏的概念，这种“综合”机制起着领导作用。他将客户要求的时间除以客户需求的数量，并获得每种产品生产所需的时间。这称为客户需求的节拍时间。

例如，如果客户每月需要10,000种产品，我们每月24天工作，每天工作10个小时，因此我们可以大致确定客户所需的节拍时间为86.4秒。这意味着公司必须每86.4秒生产一种产品来满足客户需求。根据这个节拍时间，企业中的每个过程都必须以一种尺寸的方式满足此要求，也就是说，每个过程都必须在86.4秒内完成此过程的处理。太快意味着浪费；太慢意味着影响下一个过程并导致无法按时发货。

因此，企业必须保持相同的节奏而不会快速或缓慢，并且必须立即消除异常，以避免破坏节奏。这就像跳舞的舞蹈，每个人都根据节奏整齐地跳舞，这是“一个”。这种“集成”首先来自每个过程的生产能力平衡，其次，来自每个过程之间的一小部分材料，甚至是单块的流量。严格控制流量的批量和中间链接的积累是该群体舞是否可以很好地进行的关键。

因此，日本丰田公司的管理专家Masachi Tanaka先生说：缩短过程时间是丰田风格生产（精益生产）的目标。缩短过程时间是保持快速流动，保持每个链接的统一节奏和节奏，并保持这种舞蹈的团结和统一感。这就是为什么Naichi Ono先生将快速例外处理的“自动”概念作为精益管理的支柱之一。因为如果不能迅速处理例外，公司的团体舞蹈肯定会被破坏。

一两个丰田专家，即精益专家，强调了“时间”的概念，即“准时化”的概念；另一个强调“快速处理异常”的概念，即“自动化”的概念。只有一个目的可以很好地跳舞企业的“团体舞蹈”。因为将工厂的生产和运营管理变成了“集体舞蹈”，将客户的需求变成了指导舞蹈的节奏，使公司内部的所有链接都可以与客户一起成为整体，并完成公司的“集成”，因此公司的所有链接都可以通过“依靠知识和动作的整合”来很好地完成自己的工作。这是精益管理，知识和行动的统一。

那么，这里如何实现“没有自我”？实际上，就像跳舞的方舞一样，任何集体舞蹈对每个参与者都有很强的敏感性。什么是易感力？实际上，所谓的敏感性力量是让每个参与者在整合的集体面前放开自己，整体整合，并进入“无私”的状态。没有人跳舞的人跳舞，即使他们在跳舞姨妈风格的广场舞，也可以根据自己的想法跳舞而没有整体节奏。在集体节奏上散步既整洁又美丽，舞者本人也是一种荣幸。如果您无法遵循整体节奏，或者无法跟上整体节奏，您会感到丑陋和不舒服。

因此，集体节奏对每个参与者都有强大的动机作用。那些以集体节奏保持相同频率的人会在里面感到高兴和兴奋，并获得积极的动力。那些与集体节奏不同的人将不舒服，内部尴尬并受到负面动力。它将迅速调整自身以跟上集体节奏。

因此，只要组织保持着强大的统一和集体的节奏感，个人就会放开自己，成为“无私”，并且可以实现“知识和行动的整合”。这就是为什么可以在精益管理模型下进行持续改进的原因。因为每个人都知道问题的存在，所以他们将主动纠正问题。这是跟上集体节奏的方式。目前，“没有自我”实际上是每个人的自我已成为“大自我”。而不是压制和悲伤。在这种自我完善和跟上集体节奏的过程中，个人的内心很快乐，就像阿姨跳舞方形舞一样，他们很难调整自己，无法跟上没有物质刺激的节奏。因为跟上节奏，共同跳舞是享受和动力。

就像我们在1960年代和1970年代的父亲一样，在单位中努力工作是发自内心的，因为对他们而言，该单位是他们愿意留在的集体。凭借这种“统一感”，无私的精神将出现，并且“知识和行动的整合”的本质可以成为我们的内部推动力。只有当公司的持续改进才能真正发生并真正实现精益管理时。