在现代管理方面，我们的脑海中自然会出现两个单词：“系统”。确实，制度化管理是现代管理的特征。 ISO系统，评估系统，ERP系统等。我们在企业中看到是现代企业管理的主要形式。它们都由一系列过程，法规和形式组成，这就是系统。

因此，我们的许多企业家现在非常重视企业的系统建设。各种流程文件和规则和规定都是洪水企业，但结果并不理想：一方面，执行能力很差，另一方面，系统并未带来真正的标准化和提高企业效率。有很多系统，但是它们没有用，并且已成为许多公司的当前状况。在分析这种情况时，许多人将其归因于中国人民的民族特征，或雇员的专业素质，或者老板缺乏管理。

简而言之，我们认为在西方的制度化管理工作。许多中国公司，尤其是中小型企业，遇到问题，是由执行不足引起的。加强执行通常是这些专家提供的解决方案。他们从未怀疑现代管理是否真的只是“制度化”一词，就像这样简单吗？您是否没有检查过西方的制度化管理的基础？自然，没有真正解决问题的方法。

让我们看一个在西方管理中的非企业化的例子：我们经常可以在各种电影和电视作品中看到法院案件的审判。我们在脑海中更有可能想到的是律师，法官，检察官等角色，因为他们深刻的法律知识，口才和非凡的智慧会给我们留下深刻的印象。他们的表现只是将法院视为展示他们才华的阶段，这就是西方法院对许多人留下的印象。

从中，我们将得出结论，掌握这些知识的庞大法律知识系统和相关专业人员是现代司法系统的核心。因为这些事情主导了司法实践。

许多企业家对其业务管理有类似的了解。因此，它们非常重视制度规定的制定和引入专业人才，这使我们的管理层越来越迈向专业化和精英化的追踪。但是效果是什么？只能说这是不令人满意的。因为我们还没有看到机构建设的基础和灵魂。

让我们回到我们正在谈论的法庭案件中。当我们将所有注意力集中在专业的法律律师，法官和检察官上时，甚至认为法院判断是这些专业人员之间的一场比赛，我们就会忽略法院中最重要的人群。这些人不需要专业的法律知识或特殊的社会地位和身份。我们只能称他们为一群普通百姓，但实际上决定了法院的真正结果。他们的名字叫“陪审团”。

只有当他们发现被告有罪时，法院的专业人士及其专业知识才能真正起作用。在此之前，起诉和辩护的工作，包括法官，这些专业人员只有一个目的，即使与案件相关的所有事实看起来都尽可能现实。这个过程不是法律规定起作用的领域，而是证据的收集和呈现起着关键作用。换句话说，在此阶段，所有专业人士的工作都在为非专业人士服务，他们尝试各种方法来挖掘有利于他们的一方并将其呈现给陪审团的事实。让陪审团有罪或无辜的判决。

陪审团为什么要作出裁决？这不是专业的法律知识，因为大多数陪审员没有这些知识。这不是专业的法律能力，因为大多数陪审员没有这种能力。为什么现代司法系统会做出如此荒谬的设计？一群没有专业法律知识的人是否应该决定一个人的生与死和案件的最终结果，但是让那些具有相关知识和能力的专业人员为他们服务吗？

这只能表明现代司法系统的设计师在这里做了一个良好的设计。该设计的核心是所有机构设计都必须以人类良心为核心和基础为中心。只有在良心做出统治之后，专业的法律知识才能有效地运作。因为那些没有专业法律知识的陪审员除了根据良心来判断事实外，没有什么可依赖的。当然，前提是，良心提出的事实必须是真理，对与错的真理可以根据他们的良心来判断。这就是整个法院在陪审团做出决定之前所做的。

起诉和辩护的律师只是指导这些事实以对他们有益的方向提出。他们比较的不是他们拥有的法律规定，而是技能和能力上确实存在差异，但是这种差异并没有反映在双方的大或低法律知识中，而是指导这些事实并收集事实的能力。

在这里，我们看到机构设计师相信人们的良心远远超出了他们的专业能力和专业知识。换句话说，现代司法系统最终是基于良心的。无论该系统在各个国家的实践及其在实践中的应用如何，该系统本身的设计无疑都证明了“良心是系统的基础和核心”的原则。

现代司法系统就是这种情况，现代企业体系如何违反这一原则？良心高于系统的良心，与人类生活有关的事项，系统如何取代良心？

因此，如果我们的许多公司都面临实施该系统的困境，最终是因为我们忽略了机构建设的基础是人类的良心。

它不能唤醒人们的良心。该系统偏离良心。当系统遇到困难时，良心无法正常工作。这些是很难实施所有系统的基本原理。当我们的公司遇到重大问题时，良心首先拥有最终决定权，然后该系统具有最终决定权，公司的管理层将变得容易得多。这样的系统不可避免地不会违反良心，而只能为人们的良心服务，并成为良心工作的工具。毕竟，仅当企业系统针对人类增长时，该系统才有用。

现在，许多公司已经建立了将公司视为其管理思维中员工增长平台的概念，这是一个巨大的进步。因为我们最终了解到所有系统最终都为人们提供服务。 “人是目的”是德国哲学家康德提出的著名观点。

因此，不要以为西方管理层的想法现在只谈论系统而不是良心。对良心的认可和肯定一直是人类，东方和西方思想家的共同概念。中国祖先孔子和孟子对此进行了许多讨论。孔子提议“天生认识”，并说良心与每个人诞生。孟子提出“无知的了解被称为良心”。 “同情心的核心是仁慈的开始；羞耻的核心是正义的开始；奉献的心是礼貌的开始；对与错的心是知识的开始。”他还认为良心是人的天生才华。

古希腊哲学家苏格拉底（Socrate）提出，“美德就是知识”，它与“良心是天堂法则”，王杨（Wang Yangming）是中国明朝的思想家。他们都认为，天地的“原因”以及所有事物都存在于人们的心中。我们内心的良心和美德与世界和万物的原则和知识一致。这是我们人类能够认识世界和万物的根本原因。因此，我们可以根据我们的良心来判断事物的对与错。

英国学者罗伯特马云惹不起马云艾伦（Robert Allen Robert Allen）在他的书《哲学的盛宴》中写道：“苏格拉底曾经说过，人们内心深处有一个精灵。他在看着我们什么时都在看。每当我们做任何事情时。每当我们想做坏事时，良心的小精灵都会跳出来，阻止我们对我们说“不对我们”，但是如果这是一件能力的事情，那就是能做的，并且能够做到这一点。行为错误。”

罗伯特马云惹不起马云艾伦（Robert Allen）在这本书中还提到了另一个法国哲学家笛卡尔的想法，他对现代人类社会产生了深远的影响。笛卡尔在书《哲学原理》中提出了人类“真实知识”的概念。罗伯特马云惹不起马云艾伦（Robert Allen）对“真正知识”的解释是：“不需要通过经验存储在人心中的知识，并且是正确判断和区分真实和错误的能力。”笛卡尔提出的“真实知识”和孔子提出的“天生知识”都是关于每个人的先天歧视和判断。孟子称其为良心和良好的能力，这是苏格拉底认为是人们内心深处的精神。

可以看出，东方和西方的思想家，古老和现代的圣人对人的思想也有同样的理解。他们都认为，人类的内心本质上有能力判断事物对与错，这是人类的良心。这种良心不是被天空获得的，它与外界无关，也没有学习天空。这是他们对人性的基本信任，这种信任也是现代管理系统设计的指导意识形态。

因此，文明的发展方向是基于良心设计和改善系统，并针对人们。