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背叛与惩罚，信仰与拯救——读《圣经史话》有感
时间：2020-12-16 来源： 作者： 浏览次数：
“我们都是罪的奴隶，整天犯罪。因为我们的罪，我们注定要死。只有上帝才能拯救我们。我们应该经常祈祷，请求上帝消除我们心中的敌意。也许他会给我们得救的信心。人不能把自己从罪恶中拯救出来，只有上帝才能拯救我们。”这句话说明人天生有罪，只有相信上帝才能从灵魂中获得救赎。
这种罪始于亚当和夏娃。第六天结束，上帝造人，先用泥土造亚当，再用亚当身上的一根肋骨造夏娃(典型的男权思想)。他们在伊甸园过着幸福的生活。伊甸园里有许多树，但上帝禁止它们吃“善恶分开”的果实。“亚当和夏娃生活在一个完美的天堂，他们不知道什么是痛苦，什么是悲伤。”但最吸引人的是被禁的神秘的东西。夏娃在蛇的引诱下吃了禁果。亚当知道后，她没有禁止，而是自己吃了。他们被上帝赶出了天堂。“商业界变化很大，进入世界最多。上帝的诅咒降临在他创造的一切事物上。”以色列人放假，赎罪日。诚心敬拜上帝的人是可以救赎的。
上帝保护相信自己的人，惩罚不相信自己，盲目做坏事的人。
该隐杀了亚伯，向上帝撒谎。然而，上帝无所不知，无所不能。该隐和他仍然不相信上帝的后代受到了严厉的惩罚。圣经认为，一个地方的语言障碍，也是不顺服神和主的结果。神把挪亚和他的后裔分散到各处，他们以方便他们联络感情为理由，反叛神。于是，上帝把他们的口音搞砸了，让他们听不懂对方的话，只好分开住。埃及人拜尼罗河为神，却不信神，不听摩西亚伦的劝告，最后被“十灾”惩罚。上帝也暗中保护那些相信自己的人。亚伯兰全心相信上帝和耶和华。上帝对他说：“离开你的家乡，你的家人和你父亲的家，去我要带你去的地方。”神一吩咐亚伯兰，亚伯兰就立刻照着他的吩咐去了迦南。上帝保佑他，把他的妻子从法老身边带走。“亚伯兰是一个感恩的人。他和妻子一起跪下，感谢上帝的恩典。他们也祈求上帝保护他们的未来。”上帝给了他一个儿子。为了研究亚伯兰，上帝告诉他把他心爱的儿子以撒作为祭品，他答应了，并且照做了。当然是上帝救了以撒，或者亚伯兰救了他和他的儿子。
在读这本书的时候，蛇给我留下了深刻的印象。蛇是邪恶的化身。首先，蛇引诱夏娃偷禁果，象征“魔鬼”。但是，神的力量足以超越恶魔，他谴责蛇和靠蛇说话的恶魔。上帝说；“既然你这样做了，你就比一切牲畜和野兽更受诅咒。你会用肚子走路，一辈子吃土。”第二次，为了惩罚忘恩负义的以色列人，上帝派火蜥蜴来杀他们，并命令摩西在长杆上铸铜蛇。火蜥蜴代表上帝的审判，主人代表上帝的救赎。然而，只有相信上帝的人才能得救。这和中国不一样。在中国文化中，女娲石是第一条蛇，象征着永生、更新和敏捷。我觉得铜蛇也衬托出书中的话“人不能自救，只能通过上帝。”
整本书一直强调人的罪，但这种罪似乎是由自我堕落造成的，比如不信神、欺神。这种罪恶起源于亚当和夏娃，一次又一次地反映在忘恩负义的以色列人身上。整本书一直试图宣扬的是，人天生有罪，我们不能自救，只能信上帝。
我不知道这种信仰给人们带来了多大的影响，但我在我读过的一些西方书籍中看到了类似的影子。比如苏联作家高尔基的《童年》和《在人间》。书中的祖母是一个虔诚的人。每当她爷爷做坏事，她总是跪在地上向上帝忏悔。这至少从侧面反映了各种思想已经渗透到思想领域和生活领域。这种思维对社会发展影响很大，教会大家做好事，献身于好事。我觉得中国人缺少一种信仰，可以放纵自己，没有精神上的束缚。
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