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穷独达兼
时间：2020-12-14 来源： 作者： 浏览次数：
孟子在谈到个人与社会、官与居时，说：“成功了，就造福于民；不成功，修身天下。穷则自立，达则利天下。”(《孟子尽心上》)儒家“富强独立”的哲学深深影响了广大封建社会成员，成为一种普遍的人格心理和文化心态。如；“如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的国王。”(范仲淹《岳阳楼记》)体现了“有钱有主见”的哲学。
通过对儒家人生哲学的理解，我们可以发现，如果我们消除其封建内容，对我们陶冶情操、提高人格仍然具有积极的现实意义。因为，它体现了洁身自好、积极进取、奋发向上的人生价值观。从现实生活的角度来看，正是在这一点上，有些人发现很难同时处理两者。或者看重这个胜过那个，或者关心这个；更何况既不是“穷而独立”，也不是“两全其美”。可以说“出于自私的原因，两者都可以扔掉。”正因为如此，有的人在生活中迷茫，有的人误入歧途，有的人坠入深渊。在加强社会主义精神文明建设中，可以借鉴“富裕独立”哲学的积极方面，提高社会成员的思想道德水平。
什么是“穷”“达”？儒家的标准是看你在社会上有没有官位。"修身、齐家、治国、平天下."在这个链条中，修身是起点，和平是最终目标。中国封建社会的环境决定了社会成员尤其是知识分子的价值取向和判断。今天，我们的社会制度和时代背景不同，对“穷”和“得”的理解和判断当然也不同。要看一个人是否“穷”、“有成就”，不能只看他是否从政。其实一个人“成就”的领域是很广的：在政治上，在商业上，在工作上，在农业上，在文学上，或者在军队上……只要他做出了突出的成绩，做出了有益于人民和社会的突出贡献，他其实可以说是“成就”了。
每个人都想“触及”自己。但是，一个人刚踏入社会就“伸手”恐怕不太现实。无论时间长短，都有一个“差”的过程。那么，在“达成”之前，要注意“独立”。也就是说，加强自身的道德修养，注重自身的人格追求，包括学习科学文化知识，掌握专业技术技能，努力了解经济、法律、历史，提高文化和专业素质。没有“穷而独立”的过程，就不可能“两全其美”。但有的人总想避免“穷而独”和“两面快”，有的人甚至想尽一切办法，如行贿买官，为政治“达”而夸大虚假报道；偷税漏税，贩卖色情、贩毒以取得经济上的成功。
一个人可以“穷而独立”，在好的环境下，抓住机遇，努力工作，事业就会成功。说到“达”，不仅要“独立”，还要“扶天下”。如果成为领导干部，就要全心全意为人民服务；如果你成为工厂经理，你应该为国家增加物质财富；如果你成为作家和学者，你应该为社会生产健康的作品；如果你成为一个富人，你应该为扶贫提供财政援助，等等。“达到世界”的内容不同，“帮助世界”的方式也不同。无论如何，都要有“同时帮助世界”的社会责任感。遗憾的是，现在有些人“伸手”却不“造福世界”，甚至很少有人“害世界”。陈希同、王就是典型的例子。“达”，而他们的行为是“济世”？没有！我都没做过。
人的一生中，由于各种因素，很有可能一辈子“穷”，过着平凡的生活；很有可能他会“达到”一生，并且轰轰烈烈地去做；它
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