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窥猜人类发展看荀子“性恶论”
时间：2020-12-08 来源： 作者： 浏览次数：
《人生之始，固有之恶》——荀子
——铭文
自从人类经历了许多磨难，忍受了古代的许多折磨，逃离了小行星，遭受了恐龙的侮辱，避免了严寒酷暑，进化成了人类，人的脑容量也在不断增加，从而展开了一场“文明进化”。
“物竞天择，适者生存”，在最开始，为了对抗强大的自然力量，以免被时间导演拉下历史舞台，人类不断进行着繁衍和繁衍。这个时候，很重要的一点是，要生活在血缘相连的群体中，然后他们会生活在一起，但如果分开了就会死。所以人类甚至不分世代交配，在异族通婚中繁衍后代，以求生存。
人类发展到一定时期后，民族数量有了相当程度的增加，所以可能会出现“代沟”或者不同代人的“价值观”和“人生观”不同，婚姻也就从异族通婚变成了双婚。这个时候人已经相当多了，择偶也有可选项。这个时候，女人愿不愿意很重要，因为那个时候没有农业，男人很极端。
慢慢的，伴随着无数的意外，人被烧了，就有了火，人被划了，就有了石斧，石刀.人总是受伤的时候，人类却在不断“从错误中学习，从智慧中学习”，这是一种巧合。随着装备的不断加强，人物的经验值直线上升，水平当然也在不断上升。然后，在拳头难说话的时代，人类开始变得强大。有一天，人特别多，吃不饱饭，一个懒人在洞口晒太阳，发现一颗麦子在不停地长，味道很好。很久以后，他发现了小麦的种植方法，于是有了农业，但是女人身体虚弱，厌倦了生娃娃，所以男人不得不工作。到了收获的时候，给不给女人是男人的事，所以男人的地位瞬间就靠小麦了。于是就有了所谓的“父系社会”。这时候男人工作，谈恋爱的时间少了，不想结婚，就开始一夫一妻制。
这时候一堆人住在一起，壮汉肯定是做的比收的多，而猥琐男可能是自给自足不足。这时，壮汉想：“我为什么给你食物？你的产量那么小，没有你，我有火有刀，我怕谁”，于是我拍拍屁股离开族群，有了“私有制”。这个人太能干了，恨不得把整个黄河流域的土地都种上，可是走了两步，那块土地上就有一个猥琐男。该怎么做才合理？人家不想白给你，让他们吃。怎么办，他们只能打。战斗结束后，土地属于强者。后来壮汉玩的越来越多，我才发现种那么多种东西都种不完，我才不愿意白白还给别人。怎么办，叫猥琐男帮我种，种好了，大头还是老子的。然后有了“奴隶”，自然就有了奴隶这种东西。有一天，这个壮汉的土地被别的壮汉吸引了，他带着弟弟去抢，绑了起来。他没办法。他换了吃的，就有钱了。当然双方都不肯接受，又打了起来。在这场战斗中，他的拳头不强，他的刀不够用，火在燃烧，所以出现了奇怪的武器。直到有一天，这个部落的人突然做出了更奇怪的事情。
经过这漫长的斗争，人类发现了人类贪婪丑陋的一面所带来的巨大危害，于是人类开始反思自己，这种反思决定不去战斗。大家还是一起种，一起吃，于是有了国家这样的队伍，但是谁种谁吃，都说一个和尚挑水吃，两个和尚挑水吃，三个和尚.不言而喻，那么多地方都是当初被壮汉抢走的。这也是名义上的强人。谁拳头硬谁说了算，他就是经济霸主。当然是让弟弟种的。他怕他们造反怎么办？所以他有一支军队，如果没有意义，他会战斗。
而为什么国家的出现会有所谓的“文明”，是因为一个有组织的团队站在先进的生产力上，生产大量的衣食住行。所谓经济基础决定上层建筑，边吃边喝给别人吃也没什么坏处。吃完后，男人拿了别的东西来偿还。于是，由此产生的交流不断发生，然后，人就充实了，有了。
中国，夏商发展，西周成就了一个以血缘为纽带的伟大时代，春秋战国早已乐崩了。秦始皇埋书埋儒以愚，天下必分久。如果按照上面的推论，即人性的本能说明荀子所说的“人生之始，固有之恶”并非没有道理。如果刚开始的人不想活下去，可能就没必要偶然让自己变强了。人群居，有钱，家里没必要私有制。也许，不会有国家。但是，如果人类不这样进化，不来到国家，经济不发达，也许人们就不会“反思”，更不会有“文明”和很多“思想”。
所以老师告诉我们，他的老师告诉她，一个哲学家说“为什么要上大学，为了不被统治”。这是文明的传承。
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