- <
- >
“士”之思想
时间：2020-12-07 来源： 作者： 浏览次数：
一个读书人被他的心所束缚，但不是为了他。
文人包括侠士、隐士、文士、谋士、武士等。但所有学者都有几个共同点。一种是“士为知己而死，女为羡自己”；另一种是“士不勇而仁钟，则不能远”；另一个是“学者可以被杀，但不能被羞辱”。我永远是书生，不想文达做附庸。
什么是“学者”？孤身一人，隐士就是隐士，谋士就是阴谋家，志气高远的人，和尚就是品行高洁的人，侠客就是侠义的人，文人就是卑贱的人，画家就是从事绘画的人，英雄就是豪放的任侠，义人就是忠义的人，文人就是文人，文人就是文人。
什么是学者？任仲为知己者死任重道远。学者不需要鼓励，他们有自己的道德和思想，而不是无知的士兵，他们不需要鼓噪和欢呼，他们不需要被鼓励去感到虚伪和做作，他们不需要去战斗。文人把道德放在心里，刻意去对抗，不仅不能让他们清醒，反而会让他们产生敌意，区别对待。学者有他们的固执，有他们的根本思想。要知道每个人的思想一旦深入形成，就极难改变，更何况是学者。文人思想中需要的是理解，但自古以来“知己难寻”，比如博雅与钟子期的爱情，断了弦又如何？如《侠客行》:“赵可作揖胡颖，吴钩霜雪，银鞍照白马，如流星，十步杀一人，千里不留行，错时刷衣，深藏名，信陵饮，膝前脱剑。和亥一起吃肉，和侯英在一个大碗里喝酒。三杯吐言，五岳轻。”于是侠义风范形象地诠释了“士为知己者死”，“士不可不勇，仁钟任重而道远”。但是，读书人是一个以生而为人，以苦为荣的人，“面子”就是他的“气节”。
这种儒家思想就像藏在棉线里的针。无论外表多么柔软，骨子里都浸透着坚毅。从别人身上获利的人不知道什么是诚信。所以，他们不知道学者可以为知己而死，但他们不知道学者可以被杀或被羞辱。
“秀才不可辱”是什么意思？学者骄傲，所以有“礼贤下士”之称。《三国演义》年关败给麦城，因为他看不上天下，视天下英雄为粪土。就算是诸葛亮，一个聪明人，也不能被张飞等人羞辱，何况是普通的名人；在《大秦帝国》，即使是张易之的纵横人也不能容忍任何猜疑。为什么没有信任他们就不能忠诚？不能“仁钟任重道远”的不是“书生”。它既没有得到知己的托付，也没有满足他心中道德事物的需要。他怎么能为此而死呢？这种“骄傲”绝不是骄傲。关羽是“以士大夫为荣，而亲近王”。李白也是，张仪也是。名利如冯谖，得到了他们想要的。学者宁死不救，以“正直”为荣。书生一旦被知己知彼，常人所不能容忍的，他也能容忍，常人所不能忍受的，所以不能说他心胸狭窄。
子贡曾问孔子这样一个问题：“什么是学者？”。子曰：‘己所不欲，勿施于人，四面受辱。可以用学者来形容，”
本文来自开心故事网 转载请注明