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康有为是一个什么样的人？他的思想主张是什么？
时间：2021-03-19 来源： 作者： 浏览次数：
康有为作为“戊戌变法”的领袖，一直以积极的形象存在于人们心中。大家都认为康有为是一个有远大理想的人，为了国家的生存而坚决推行变法，而不担心自己的安危。这其实是站在改革措施的历史意义上，评价康有为。如果综合看康有为，康有为是一个怎样的人？
更早的时候，历史学家都对康有为持积极态度。他认为在当时的社会环境下，他很难改革旧体制，以改革的手段增强国力。他是资本主义改革的先驱，是不可回避的人才。
后来随着越来越多史记的出现，对康有为也有了一些异议。我觉得他是一个自私的人，他所做的一切改革都是建立在保证自己利益的基础上，甚至是增强自己的利益。
然而，在边肖个人看来，康有为是一个非常矛盾，甚至是一个非常无赖的人。矛盾，很容易理解，就是新思想和旧思想的矛盾。康有为出身于封建官僚家庭，从小受传统儒家教育。这样的思想基础决定了康有为不可能进行彻底的改革。读了二十多年的儒家经典，小时候就教儒家观念，所以二十多年后接受了西方文化。他怎么能完全否定自己的东西呢？他改革了，基本制度是君主立宪，支持的还是君主，所以康有为才是真正的保皇派。果然，辛亥革命成功了，民主共和国成立了。康有为对此制度极为反感，一直在策划复辟。溥仪被冯玉祥驱逐出紫禁城后，前往天津参观溥仪居住的静园。后来和张勋一起策划复辟事件。康有为和袁世凯都是保皇派的精神领袖。
第二个矛盾，在于自己的行为和崇尚理念的不平等。康有为一直主张平等，但实际上他做出了特殊的封建待遇。娶过很多老婆，嫖过无数次，到处都有知己。
康达在海外撒谎说他有圣旨。他出国的时候跟华侨说要筹钱，跟他们说要回去救你。但是，其实这笔钱很大一部分是用于自己的目的。华侨回国投资必须征得康同意，并给他分红和股票。宣彤元年，刘士奇顺利完成IPO计划返回广州，但不幸于4月9日被康有为派出的八名杀人犯杀害。
康有为的思想主要体现在维新变法时期。
经济思想，主张政治改革使中国走上资本主义道路。税收政策要“避利津之害”以慰人心，降低出口税以扩大业务。他猛烈抨击厘金税，认为它对商业、农业和中国都不利，必须废除。他说：“损害内地商业的政治，无非是利津，全世界的商人都吃了很久的苦。”。要以经济振兴国家，统治者必须少缴税以“保商”。“中国的追求者被误认为是压制结局，而只是缴纳重税来为难他们。至于我们企业的出口税，比外来人口的税还重。这与各国保护商业的方式背道而驰。做生意安全吗？”
宪政思想，梁启超的宪政思想，是以君主立宪为基础的。他指出，不仅公民应该受到限制，君主也应该受到限制。他第一次提出了一个包含了制约君权含义的法律概念，即“人类君主与亿万人民的和谐”。“宪法”是“改革之路”，制约君权，对抗封建专制。有人主张“立屋为政，不立民主。”，“一个君主和他的臣民，也全都来自于人民的法律，有人制定了法律，然后就有了一个君主和他的臣民。今天，立法权属于大众，所谓用心平等立法的人，也是最有利于人类的。”。
提倡权力制衡，肯定“三权分立”的作用。他认为，“立法是相互对立的，在地球的古代和现代，没有人不是相互对立的。”，“来个顺逆立法，谁使地球古今人，一个能逆人，人不能逆另。然后必有善于掌权的，使人得福，住在他们以下的，必受苦楚。”。同时具体阐述了“三权分立”:“太西议政有三权鼎立之意。在这三种权力中，有议事、行政和司法官员。丈夫国家的政权，犹太人的身体。如果政治家在想，行政官是兄弟姐妹，司法官如耳目，守官，那就成功了。”与此同时，他反对机构设置的重叠，认为中国的缺点是“治理太大，小官员太少。”
在教育方面，他认为教育是培养改革人才的重要途径。以“激发诚信，发展精神，寻求智慧”为教育目标。求光绪皇帝下令“本乡再来一次，请改政策”。并进一步提出废除科举，发展学校。“开校舍，教理科。一旦学校开学，徐将废除科举。”
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