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后世对康有为的评价 康有为与梁启超
时间：2021-03-19 来源： 作者： 浏览次数：
康有为，清末“戊戌变法”的主要领导人，原名祖祎，字广厦，号昌肃。咸丰八年生于广东南海西樵山唐寅乡。他叫康南海。他是晚清重要的政治家、思想家、教育家，是资产阶级改良主义的代表人物。
康有为出身于封建官僚地主家庭，从小受儒家传统教育。康有为五岁能背唐诗数百首，六岁能与简风一读《大学》、《中庸》、《论语》及朱注《孝经》。他父亲去世后，他和祖父住在一起。康有为的祖父康赞秀是传统的封建官僚。因此，长期以来，康有为受到严格的封建正统教育，学习儒家经典。
光绪五年，康读了《海国图志》、《瀛环志略》等书，“买土地图，逐渐收藏西学书籍，是讲西学的基础”，康有为开始接触西方文化。逐渐接触西方文化，康有为开始意识到资本主义制度比中国封建制度更先进。腐朽的中国，要想打败西方，增强国力，只有一条改革之路。光绪十四年，他第一次借机写信给光绪皇帝要求变法，但遭到阻拦。光绪二十一年，《马关条约》签订后，康有为意识到改革的紧迫性。于是他加入了一千三百多名举人，写了上万封信，历史上称之为“坐公交车写信”。光绪二十四年，他领导变法。一百零三天后，他变法失败，逃往日本。民国六年，与张勋一起发动复辟，夺得溥仪的皇位。失败后，民国16年病逝于青岛。
对于康有为，后世众说纷纭。那些称赞他的人称他为改革者。他努力改革，努力强国，值得人们的赞扬。“广厦长说他为谁学习？南海康有为先生。研究公羊章三世，他给清朝皇帝写了七封信。在性说服学长兴上，万木草堂建立了学习规则。人类的公理是一样的书，我不忍仁者也。”反对他的人主要认为他后来选择复辟，这其实是其封建局限性，他的改革并不彻底。民国初年促成尊孔复古之风，是帝制复辟运动的精神领袖，与维新背道而驰。另外，他提倡的方法其实是空谈，并没有真正实施。他的政治改革是妥协的产物，其中包含了许多保守的成分，包括君权的妥协和对以礼治国的传统主导思想的吸收以及儒法合流。
人们的评价：
梁启超：“王先生是最自信的人，他所坚持的主义，谁也动摇不了。学术上是这样，做事也是这样。我从来没有为了做事而让自己的主义被迁就过，但我常常曲解事实来迁就他的主义。所以批评先生的人总说他独断专行，顽固专制。”
在谈到戊戌变法的思想渊源时，陈寅恪曾说，他的先辈陈宝珍、陈李三的政治思想和政治渊源与康梁不同：“对南海康先生治今之公羊的研究，孔子是依附于变法来改革政治制度的。和那些想学西方国家改变中国旧法律的人不一样。所以先民们第一次见到义乌朱定富先生，一个新的《无邪堂答问》，反驳南海公羊是春秋时期的说法，并认真对待。众所周知，俞氏的主要改革在于其思想渊源。”
一个魏军：“不可能误导世界，诽谤人民”。
章太炎：“国亡；老而不死是为了”。
毛海健：“康有为的言论往往言过其实，自我抬高，所以处处要谨慎”。
康有为和梁启超是师徒关系，都是维新运动的主要领导人。梁启超思想前卫，学术成就斐然，一生辛勤耕耘，在民国时期也有很大影响。但康有为不能说，他的人品受到后人的质疑。62岁时，她看上了一个19岁的船娘，逼着她做了六姨。她谎称手里有光绪皇帝的圣旨，骗华侨捐钱。据说是用来恢复国家的，其实是用来做其他用途的。当他以调查的名义周游世界时，他过着敲钟吃饭的奢侈生活。据说后来因为投资问题，雇了八个杀手砍倒刘士奇，真的是最好的。
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