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哀怨凄婉的民间传说:望帝禅让所托非人,声声布谷泣血杜鹃


时间:2021-05-11  来源:  作者:哀怨  浏览次数:


  

文本/闫妍

我想很多人大概很喜欢下面这首诗:

《锦瑟》

晚唐李商隐

我想知道为什么我镶嵌的竖琴有五十根弦,每根弦都有一个青春的音程。

圣人庄子在白日做梦,为蝴蝶所蛊惑,帝王王的春心在咕咕叫。

人鱼在月绿色的大海上哭泣着珍珠般的眼泪,蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的翡翠。

一个应该永远持续下去的时刻,在我不知不觉中来了又走了。

李商隐(约813-约858),号义山,祖籍玉溪(xi),范南生,晚唐著名诗人。与杜牧并称“小杜丽”,与文听云称“文李”。李商隐与李贺、李白并称“三李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长写诗,骈文有很高的文学价值。

他的情诗和无题诗感人至深,优美动人,广为传诵。但是有些诗(以《锦瑟》为代表)太晦涩难懂,让人摸不着头脑,无法解决。就说第二句吧。《庄周》和《化蝶》的故事大家都耳熟能详,那么《王氏春秋》中有什么典故呢?

今天我们就来说说。

故事梗概:

周后期蜀国的传奇君主王迪从他的禅位上退休了。不幸的是,他的国家死了。他死后,他的灵魂变成了一只鸟,他在晚春痛哭。至于他嘴里的血,他的声音是悲伤的,悲伤的,打动了他的心,他的名字叫布谷鸟。

最近布谷鸟事件传遍网络,布谷鸟的名声由来已久。然而,在这个故事中,布谷鸟是荒凉和悲伤的象征。布谷鸟的口腔上皮和舌头都是红色的。古人误以为是满嘴鲜血的“哭”。此外,悲伤的声音往往会激起人们的各种情感,从而产生了许多关于“布谷鸟哭血”和“哭血深”的传说和诗歌。

杜鹃鸟科普:

杜鹃花是杜鹃花科鸟类的总称,主要有杜鹃、杜鹃、杜鹃。三分之一的杜鹃花有巢寄生。

布谷鸟叫起来像“布谷鸟,布谷鸟”,所以也叫布谷鸟;三布谷鸟叫如“米桂阳”,所以有些地方叫米桂阳;四杜鹃,又名秭归鸟,声音像“割麦快”“割麦割粮”。杜鹃是著名的森林益鸟,如马尾松毛虫、飞蛾等昆虫,是它的美味佳肴。

大约三分之二的杜鹃筑巢并哺育幼鸟;只有35%左右的杜鹃寄生繁殖幼鸟,大部分生活在热带和温带森林。春天来了,布谷鸟叫。交配后,会下蛋但不会筑巢的母杜鹃开始做坏事。她很快在别人的巢里下蛋,而其他鸟却没有看到它们。它的蛋壳太厚,破不了,很可能是优胜劣汰的结果。一般会铺在比它小的鸟的巢里,如知更鸟、多刺嘴莺等。关键是要尽快放下,把别人的蛋去掉,换成自己的,这也够可恨的。主要原因是它的卵比较大,不更换就会被发现。唉,类似于偷窃的人生事件。

接下来,我们来说说这个民间传说的来龙去脉。

望帝化杜鹃:

的故事发生在古蜀国。舒,相信大家对它的印象都是这样的。

《蜀道难》

李白

嘿,嘿,嘿,嘿,嘿!蜀道难,难上天堂!

直到这一地区的两位统治者,在迷雾重重的年代奋力前行!

四万八千年过去了,不要和秦赛交流了。

而大白山,向西,依然只有一条鸟的路径,一直到峨眉山山顶。

曾经被地震打破,有勇敢的人丢失,然后梯子石堆被钩在一起。

……

这就是故事发生的地方。蜀国的第一位君主是蚕丛,他教当地人养蚕。舒的本义是蚕。像蚕丛这样的人眼睛是直的。他死后,被埋在石棺里,人们也纷纷效仿。后来人们把这种埋在石棺里的坟叫做丛木家。蚕丛死后,关白成了国王,然后鱼凫成了国王。在俞福的领导下,蜀国人民的生活不断得到改善。玉福后来打猎成仙。在诗《蜀道难》中,“直到这一地区的两位统治者,在迷雾时代推着他们的路走过!

王迪是后来的君主,他的外貌很有趣。传说有个叫杜宇的帅哥一天天地堕落了。他是一个开明的君主,非常关心人民的生活。他亲自带领人们开荒种地,教人们观察农时,及时播种收割。可以说他有很多方法。百姓丰衣足食,支持他为“找皇帝”。

然而,当时蜀国经常被洪水淹没,洪水很严重,所以王迪很匆忙。

有一年,蜀国的一条河里突然漂来一具巨大的尸体,被打捞上来后逆流而上,死而复生。这个龟灵说自己是楚国人,失足掉进了水里。持怀疑态度的人向王迪报告了这件事,王迪感到奇怪,打电话给他去看他。其实龟灵是一只大乌龟,成年后培养的,他说他有控水的能力。

看着皇帝很高兴,立他为丞相。龟灵凿巫山开三峡,洪水除外。

看着皇帝,见他功高,这个高尚的人主动怜悯龟灵,隐居西山。

龟灵即位为开明皇帝,又名琮帝。刚开始我还能勤奋工作,但时间长了,大概是乌龟的本性恢复了,所以我懒了,只知道享乐,甚至给人民加税,导致了穷人。

帝王听了之后,非常着急,想回到王座上,可是又想回到哪里呢?一心为民的君主犯了这么大的错误。如果他后悔了,可以想象他内心的悲痛和愤慨。回头看西山,王迪又担心又生气,天天哭,最后悲痛而死,成了只会飞会叫的布谷鸟。布谷鸟每次飞到清明、谷雨、长夏、小满,就飞到田野里唱歌。当人们听到这个声音时,他们都说:这是我们的皇帝杜宇!于是他们互相提醒:是时候赶紧种下种子了。或者:是时候赶紧插秧了

。这也正好体现了望帝生前爱护人民,死了仍然惦念百姓的生活的满腔爱民之心。人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归。

在这个传说中,以及在古人的诗句中,杜鹃鸟都是哀婉忧伤的象征,望帝的泣血,啼叫,提醒,都深深打动着我们的心。

在杜鹃鸟身上,善与恶的品行同时交杂在一起,让人很感慨。那么,我们如何评价传说中的杜鹃泣血与借巢换蛋两种大相径庭的行为呢?我想,这个答案,只有每个人自己去追问了,这个令人爱恨交加的世界,总是带给我们无数解不开的矛盾,让我们无法回答。

晏砚砚:自由撰稿人,多家报纸杂志发表散文、随笔、书评、儿童文学等作品。幽默儿童幻想系列故事、生活故事《罗朗的故事》发表于《智慧少年.故事叮当》《意林少年版》《小星星》《故事作文》《东方少年快乐文学》《创新作文.奇趣世界》等杂志。

真诚写作,以读书写作在世间披荆斩棘。各大自媒体平台同名“晏砚砚”,欢迎关注交流分享。

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