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探访甫公古里
时间：2021-01-06 来源： 作者： 浏览次数：
参观福贡的家乡
前一年金秋十月，天高云淡，秋风爽，旅行愉快；在北方和南方的农村地区，人们在秋天忙于收割和种植。14日，在邝裕叔的带领下，我和常福哥乘坐开往武汉高铁的大巴。抵达后，秦军兄弟在高铁外站等着我们，然后去了河南郑州，开始了他对祖先福贡家乡的访问。
经过35年的改革开放，国家日益强大，人民生活水平不断提高；时代的发展，科技的进步，都是日新月异的；高铁所在的阳春湖，已经不是以前的样子了，充满了现代气息。所谓“高速铁路”是高速铁路的简称，速度是普通特快列车的3-4倍，时速在290 km/h到306 km/h之间，最高时速可达400 km/h以上，为了安全起见，一般只控制在300 km/h左右，如果你在现场，速度可以用“走得快”来形容。
上午11点48分，我们一行人准时登上北行高铁，准时出发。一分钟后，火车的速度很快达到了305 km/h，沿途的美景在我眼前一扫而空。高铁穿过了湖北连绵起伏的丘陵，钻过了高铁隧道，穿过了高架铁路桥，没有砸过风和刺；来到河南平原，看不到边；高铁两侧的建筑零散有序。农村的建筑多为二层，城镇的建筑鳞次栉比，多为“高层建筑”；它的建筑风格也与湖北省有很大不同。大面积的秋收作物，如水稻、玉米、大豆和芝麻，散布在城镇之间。工作的人在用收割机收割庄稼，或者整理收割的土地，为秋冬播种做准备。
下午1点40分左右，我们一行人安全抵达河南郑州东高铁站。行程大概两个小时，速度真的很快；如果你乘快车，至少要八个小时才能到达那里。刚出高铁站台，来到南门，在郑州辛勤工作多年的侄子(孙)热情迎接。幸好不是第一次见面。我们握了握手，互致问候，短暂地停了下来。侄子开车送我们到郑州市，安排我们住商务酒店。短暂休息后，我们向我的好侄子简单介绍了来河南的目的。我的好侄儿立刻高兴地说：你再忙，也要放下工作，明天开车去巩义和偃师市，去看看福贡祖居，去祭拜祖坟。后来，智永贤带我们去他生活工作的地方观察；来到好侄子住的地方，是郑州新城闹市区的一个25层的电梯间。进房间的时候发现是郑州著名的高级住宅——两层200多平米的复式。房子非常宽敞。他有两个儿子，最大的一个十二岁。他在郑州上贵族学校，周末一般回家。最小的两岁，在附近一家国际幼儿园上学，智勇的妈妈王负责接孩子和照顾家务；妻子姓宋，湖北桐城人，也在郑州开公司；智勇贤能取得今天的成就，得益于他在郑州十多年的努力、站稳脚跟和发展；我们由衷的高兴，杜有这样一个在异地打拼的宗族！晚上，智勇的侄子在酒店热情招待了我们。
第二天早上8点左右，我们一行人乘坐智勇驾驶的沃尔沃SUV，开始了北上巩义和偃师市参观祖先福贡故里和祭拜陵园的旅程。单程只有90公里，要一个多小时。
杜甫的故乡在巩义市南窑岗村笔架山脚下。2012年由巩义市政府投资重建，占地372亩。系统介绍了杜甫的生平，运用三幕幻影成像、三维动画视频等高科技手段，解读了杜甫诗歌的精髓和他在中国诗歌史上的杰出成就。巩义市政府已经把杜甫的家乡作为巩义市著名的旅游景点，每年清明节都会举行大型祭祀活动。景区包括诗圣殿、儒艮殿、展雪阁、生辰窑、上院、庄园、三友殿、园、万慧园等展区，生动展现一代诗圣的心路历程，成为巩义市场集观光、朝圣纪念、求学教育、文化体验于一体的大型文化观光景区。今天的杜甫故里，以其丰富的历史文化内涵和全新的精神面貌，展现在前来观光的海内外朋友面前。
在杜公庙，我们花了很长时间赞叹。捐完钱后，我们祭祖，仔细阅读了傅公一生的心路历程。所以我们知道，伏公出生在一个有着悠久传统的官宦家庭。在他的祖先中，杜预和杜最为自豪，因为他们代表了杜家族的两大传统：“为官守儒”和“诗为家”这两大传统激励着杜甫始终坚持儒家的政治理想和人生理想，最终走上了漫长而艰辛的艺术探索之路。
在《诗堂》中，我们可以看到，杜甫诗歌的风格是以诗歌阅读、多媒体手段和图像展示的形式从不同角度表达的，这完美地向我们展示了杜甫诗歌的精髓及其在中国诗歌史上的突出地位，生动地描述了一代诗人的心路历程。这就是：在贫困的岁月里牵挂着李园——苦难中的人们灵魂的困境；无眠、担忧、战斗——心是战争创伤中被摧残的土地；把自己推给别人——从自己的苦难中升华出宽广的爱；默默地滋润着事物——用细腻的情感捕捉自然和生活的美好。
笔架山脚下，山上建有一个山洞，后人称之为杜甫生窑。据说我们的祖先杜甫，公元712年就出生在这个山洞里。1963年，杜甫诞生窑被列为河南省文物保护单位，郭沫若亲自为其题词。
在上院，我们看到了杜甫一家在巩县的生活场景。杜甫“幼时在伯母家长大”，“七岁唱冯”，“九岁学汉字”。从小被姨妈照顾的很好，表现出早熟的文采；到他十五岁的时候，杜甫已经健康得像一头黄牛犊了，到了八月，枣熟了。他和朋友一起爬树、打枣，笑声响彻枣林。可见杜甫的童年是幸福的。
在三友堂前，我们停了很久。公元746年，35岁的杜甫结束了他的流浪生活，来到首都长安(今Xi长安)。他迫切需要实现“去君尧舜，然后使风俗清净”的政治理想。然而，长安用MoMo的现实来迎接他。此后十年长安路，仕途坎坷，人生贫病交加，思想日渐成熟；经过磨练，他没有被MoMo打败，而是成长为一个成熟的现实主义诗人。
在怀旧花园，我们感慨万千。公元759年秋，杜甫深深感受到政治的黑暗，毅然辞去官职，带着妻儿一路走来，开始了在西南天地间漂泊的苦旅。杜甫去了周琴和京潼，年底到达成都。在成都逗留期间，诗人的心灵得到了短暂的休息，然后开始了在荆楚漂泊的悲惨生活。公元770年，杜甫死于湘江一舟，享年59岁。
一代诗人，我们的祖先杜甫，刚刚去世。杜甫去世43年后，长孙杜按照自己的遗愿，将祖父的灵柩从岳州(今湖南岳阳)移出，葬于河南偃师北寿阳山下，与先祖杜、祖父杜葬在一起。
时代变了，事情不一样了。随着星星的移动，人在漫长的历史中只是过客；今天的偃师已经不是以前的偃师了。告别杜甫的故乡，我们来到偃师市，那里的寿阳山已经成为偃师市的政治、经济和文化中心。然而，我们下了车，问杜甫的墓在哪里。当地市民不知道这里有杜甫的墓，这让我们感到尴尬。最后，在汽车导航的引导下，我们回到310国道，继续向北行驶了几公里。我们看到一个很高的杜甫墓的标志竖立在国道的右侧。我们跟着SUV到了指示方向的窄街上，左转右转，却找不到杜甫墓的埋葬地点。真的很焦虑。原来杜甫墓周围早就建起了密密麻麻的房屋，不规则的街道也逐渐形成。偃师市第三中学建在杜甫墓前，横墙在杜甫墓前。只有三中的牌子，却找不到杜甫墓的招牌。难怪我们两次路过三中门口都不知道背后是杜甫的墓。路过市三中的校园，来到学校的学生操场，远远的看到一个墓碑立在那里。走近一看，原来是杜甫的墓耸立在密林之间。墓碑竖立于清代乾隆三十三年，碑文为“少陵杜甫公墓，唐公部拾得”。由于历史悠久，字迹有些模糊。纪念碑前有一个长方形的小香炉。但是，你看看这个香炉的痕迹，就知道很久没有人来这里拜伏公了。如果偃师市没有杜甫的后代，巩义市就没有后代吗？况且巩义离偃师也就十几公里，让人心情不好。这座碑不是杜甫后人立的，是当时政府立的。坟墓是圆形的，周围是条状的石块。坟前长满了不知名的树木，非常茂密。杜甫墓的左后方是傅公的祖父杜的墓碑所在的地方(没有看到坟墓)；右边后面是杜宇祖先杜宇的墓碑(没有坟墓)；前后距离只有20米左右，墓地后面除了围墙和四周种植的树木，没有其他附属设施。看着杜甫的墓地，作为傅公的后代，看到杜甫的墓地那么荒芜，那么破旧，那么简陋，我真的想哭！唉，斯里兰卡人民已经去世了。让我们的祖宗傅公睡在这里，安息吧。
杜甫的故乡，是傅公出生、生活的地方。从童年的“庭前八月梨枣熟，一日千树”，到十年漫游、十年求官、十年流浪的人生，经历了唐朝由盛而衰的历史。面对唐朝的乱世，他忧国忧民，写诗一千四百多首，流传后世。他是中国诗坛的今昔大师；他的诗被后人誉为“诗史”，被尊为“诗圣”，甚至被列为世界文化名人。
从洛阳回郑州的路上，路过花园口的时候，我的好侄子(孙)智勇告诉我们，花园口是蒋介石下令的黄河大堤的牛排。黄河决堤，致使郑州以南数百公里被黄河淹没，淹死近百万人，63万多人背井离乡，逃往外地，罪大恶极。目前花园口已成为旅游胜地，“巴沟”二字时刻提醒着人们不要忘记那场惨痛的历史悲剧。晚上，我们一行来到了花园口的黄河岸边。黄河对面是盛产大米的原阳县，属于新乡市。南北两岸架设了公路桥，极大地方便了海峡两岸人民的出行。晚上，我们在花园口附近的黄河渔民的船上品尝了著名的红烧黄河鲤鱼。鲜嫩冰凉滑滑，入口即化，这是红烧黄河鲤鱼最大的特点。
回到郑州，我们参观了新城最具特色的夜景。既然已经达到了预期的北上目标，完成了行程，我们决定第二天早上坐高铁从郑州到武汉，然后坐大巴回英山。感谢侄儿(孙)智勇在郑州、巩义、偃师等地的热情接待、全程陪同和方便。我们很高兴宝天堂有智勇这样的后生精英，是“照耀你胜过蓝色”。
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